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软件特色

【视频】

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本届大赛采用“主赛+专项赛”“国内+海外赛”并行模式。主赛后，聚焦生物医药与生物制造、集成电路与先进制造、高性能医疗器械等领域开展专项赛，挖掘细分赛道优质项目。同步开展“海创中国”英才行、“国际科创人才中国行”等活动，推动项目与产业、市场高效匹配。设立科创成果转化基地，打造参赛、辅导、落地、产业化全链条的服务闭环。

【多元】

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夏商周时期，各族群通过相互杂居打破了血缘壁垒，正如《概论》所言，“各族群在不断杂居与通婚中打破了旧有的血缘边界，实现了深度融合和共同发展”。秦汉“大一统”后，大规模的人口迁徙与边疆治理，将腹地与边疆日益紧密地联系在一起。魏晋南北朝时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族群大规模南下中原，与汉人交错而居js6666金沙安全下载，“不同族群之间离散聚合、交错杂居，族群融合在规模、深度和影响上却是空前的”。隋唐时期，社会以开放的胸襟对待不同族群，无论是统治集团“杂有胡族血胤”，还是基层社会“夷夏混居”js6666金沙安全下载，广泛的族群流动、迁徙、通婚、混居，彰显出“四海同风”“无隔华夷”的交融新局面。辽宋夏金时期，“以族群迁徙、族际通婚、礼俗互鉴为主要方式”，推动各族群从局部交融走向跨区域整体互融。元明清三代，无论是军队驻防、移民实边，还是商贸往来，都在持续推动各族群形成“大杂居、小聚居、交错居住”的分布格局。

秦汉“书同文”奠定了跨族群交流的文字基础。汉朝将法家思想、儒家思想、黄老之学、楚文化等融为一体，形成了稳定的“大一统”文化体系。魏晋南北朝时期，各迁徙族群在接触中原文化的同时，也将其自身文化带入中原，形成了互动交融的文化格局。《概论》将这一时期的融合概括为“双向涵化与多方互化”。隋唐时期，这种互鉴达到高峰，“这一时期的绚烂文化是各族人民共同书写的精彩华章”，“胡汉交融”“文化鼎盛”成为时代标志。辽宋夏金时期，“汉字被各政权借以创制文字，汉语更成为诸政权的通用语言”，同时除汉人之外的其他族群也“以各自卓有特色的文化风格对中原文化产生了重要影响”。元朝八思巴文的创制、明朝伊儒会通的探索、清朝多民族文化的共存共荣，无不体现着文化互鉴的深厚传统。

同时，经济互补为各族群文化互鉴提供了持续动力——游牧与农耕、平原与山地、腹地与边疆，不同经济类型之间的物资交换与人员往来，同时伴随着技术的传播、习俗的互动与文化的交流。“关市”“榷场”“丝路贸易”js6666金沙安全下载，既是经济纽带，也是文化通道。文化上的包容共进js6666金沙安全下载，使中华文化认同不断增进，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。

从夏商周“天下一家”观念的萌芽，形成具有共同文化认同的“诸夏”，到春秋后期，“华夏”的观念开始出现，并逐渐取代了“诸夏”；从秦汉“华夏”认同的扩展，“大一统”理念的盛行，到魏晋南北朝“华夷一统”的政治传统；从隋唐“胡汉无差”的政治实践，到辽宋夏金诸政权共称“中国”的正统竞逐；从元朝“六合同风”的“大一统”治理，到明清“中华一家”的政治宣示，中华民族共同体意识在漫长的历史进程中层层累积、不断扩展，从自在走向自觉。《概论》中所引王充之言“古之戎狄，今为中国”，正是对中华民族认同不断演进的生动写照。

共同的祖先记忆、共同的历史叙事，实现了对地域、族群等认同的超越。从商代和西周时期，各族群有各自不同的祖先神，到战国时期，众多祖先传说开始出现融合，黄帝走向“共祖”的地位。魏晋以来，大量北方族群南迁，为解决“自古无胡人为天子者”这一根深蒂固的观念，掌握政权之后的少数民族君主主动认同华夏祖源，确立了脉络清晰的“夷夏同源”历史叙事。

空间互嵌、文化互鉴、认同共识，这三重进程彼此支撑、层层递进，共同构成了各民族交往交流交融的历史图景。正是这种“互嵌、互鉴、共识”的内在逻辑，使得中华民族即使在政权分裂、社会动荡的时期，都始终坚持国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，在克服一次次离散冲击中实现更高水平的整合。这一历史经验为我们今天推进中华民族共同体建设提供了深刻启示。

深化空间互嵌要持续优化人口分布格局。“大杂居、小聚居、交错居住”的分布格局，是各民族在长期历史中自然形成的空间形态，也是互动交融得以持续的重要前提。推动各民族交往交流交融，需要鼓励各族群众在共同生产生活中加深了解、增进感情，让空间上的接近促进心灵上的契合，使互嵌从物理空间延伸到社会空间、心理空间。

巩固认同共识要推动历史记忆与时代精神同频共振。新时代推进中华民族共同体建设，要深入挖掘各民族交往交流交融的历史事实，推动各民族在共同历史记忆中增强情感共鸣、在文化传承中夯实认同根基，增强历史责任感和使命感；也要用时代精神引领中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使各族人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起js6666金沙安全下载，凝聚中国式现代化发展的共识与力量。

党的领导是做好党和国家各项工作的根本保证。“自从有了中国共产党，中华民族发展史就从以往各族群众自发的交往交流交融史，转变为先进政党带领人民的自觉奋斗史”。历史是最好的教科书。我们要引导各族群众不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，以包容奋进的姿态，同心共圆中华民族伟大复兴的中国梦。

【互动】

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春风一度，冰河乍裂。眼下，河西走廊深处的甘肃省酒泉市瓜州戈壁褪去冬日的冷寂，化身为一处跃动的生命舞台。东巴兔湿地、双塔湿地、桥子湿地等多个湿地，春水回暖，引得天鹅、鹊鸭、白尾海雕等万千羽翼如约归巢。近年来，南迁北归的野生水鸟越来越多地在这里停歇，已成为瓜州河湖生态持续向好的“活名片”。曾经的荒芜戈壁，因持续多年的生态涵养与锁边固沙，正生动演绎着荒漠变绿洲、湿地成乐园的绿色蝶变。如今，通过全面加强湿地保护，瓜州各湿地水资源涵养能力明显增强，成为大天鹅、黑颈鹤等珍稀水鸟的重要迁徙地和理想繁殖地，每年有22科50余种逾5万只候鸟在此迁徙。图为在瓜州县东巴兔湿地，赤麻鸭、绿头鸭、鹊鸭在湖中嬉戏。

【极速】

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由国际儒学联合会和马来西亚国际伊斯兰大学共同主办的2026儒伊文明对话会4月16日将在北京举行。4月15日，2026儒伊文明对话会马来西亚代表团赴民族文化宫参观铸牢中华民族共同体意识文物古籍展。该展览共有1500余件精选文物古籍，分为“大一统”“大交融”“大团结”3个单元陈列，时代跨度涵盖整个中华文明史。

马来西亚国际伊斯兰大学校长奥斯曼·巴卡尔表示，这个博物馆给他留下了非常深刻的印象，堪称一座历史知识的宝库。对于即将开幕的2026儒伊文明对话会，马来亚大学文明对话中心顾问阿齐赞·巴哈鲁丁向记者表示，这场对话恰逢其时，而且意义重大、至关重要。她说，就像刚才参观的博物馆所展现的那样，不同文明可以各具特色、百花齐放，但在很多方面，我们也能够携手同心、和谐共生。而最关键的一点，是要坚守道德准则、秉持伦理精神、恪守诚信底线、严于律己修身，传承和弘扬塑造优良品格的文化传统。她认为，这一点在当下的国际形势中，显得尤为重要。如果世界各国都能深刻理解这一点，或许就能减少很多不公不义的事情发生。(记者 王世博 李嘉茵）

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